Comment fonctionne l'ayurvéda?

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Le terme ayurvéda vient du sanskrit "Ayus" qui signifie "vie" et de "Véda" qui signifie "science et connaissance".

Ayurvéda signifie "connaissance de la vie".

Cette médecine est donc une philosophie complète de vie qui met en avant, dans son essence, la sagesse du vivant.

Elle appréhende la vie sous sa forme la plus sacrée, c'est-à-dire en veillant toujours à l'équilibre du corps, de l'âme, des sens et de l'esprit.

Si un déséquilibre sur l'un de ses plans venait à apparaître, alors c'est l'ensemble de l'être qui s'en retrouverait déséquilibré.

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Pour l'ayurvéda, le corps et l'esprit sont des uités physiques intrinséquement liées qui reposent sur un équilibre subtil des cinq éléments qui composent la nature (Éther, Air, Feu, Eau, Terre)

Ces cinq élémnts sont présents dans toutes choses et interagissent en permanence avec notre enironnement, influençant les plantes, les animaux, les humains, les climats, les énergies, l'espace temps.

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Les cinq éléments sont les suivants :

L'Éther qui délimite ce qui existe et nous sert à distinguer une chose de l'autre.

L'Air, à la base de tous les transferts d'énergie, il gouverne tous les mouvements, toutes les directions et tous les changements.

Le Feu permet la transformation de toutes choses (substnces, métabolisme, intellect, horomones...)

L'Eau permet la fluidité, la nutrition également présente dans les liquidités du coprs (plasma, salive, mucus, liquide synovial, urine)

La Terre confère solidié de la structure (os, dents, tendons, ongles...) et stabilité (muscles, émotions, ancrage).

Par ailleurs, ces éléments vont venir constituer les forces responsables de nos fonctions corporelles, physiques et psychologiques que l'on appelle DOSHAS.

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L'approche du corps et le fonctionnement de l'ayurvéda est très différente de celle de la médecine conventionnelle.

L'ayurvéda considère le corps dans sa forme structurelle et fonctionnelle. On appelle ça les 3 PRINCIPES DE FONCTIONNEMENT, LES 3 DOSHAS.

Le premier dosha et le plus important, c'est VATA, LE PRINCIPE DU MOUVEMENT. C'est l'unique élément mobile du corps qui fait bouger le reste.

Le deuxième est PITTA, LE PRINCIPE DE TRANSFORMATION. Tous les changements dans le corps, que ce soit la digestion ou les changements métaboliques dépendent de pitta.

Le troisième est KAPHA, LE PRINCIPE DE COHÉSION, qui cimente le tout et maintient la structure.

Ces trois principes, VATA, PITTA et KAPHA doivent être en équilibre pour être en bonne santé.

En cas de déséquilibre, c'est la maladie.

Les soins, régimes alimentaires ou modifications d'habitudes utilisés en ayurvéda ont tous pour but de ramener à cet équilibre.

Tout cela est en fait basé sur un concept selon lequel nous sommes des formes miniatures de l'univers. Tout ce qui se trouve dans l'univers se retouve dans le corps et tout ce qui compose le corps se retrouve aussi sous une forme subtil dans l'univers.

La maladie est considérée comme étant due à un déréglementde certains aspects physiques et fonctionnels du corps.

En ayurvéda, dans les cures faitent en clinique et lorsqu'un médecin vous donne un traitement, la première phase pour rétablir l'équilibre consiste à éliminer les toxines du corps ou apaiser les éléments déréglés.

LES DOSHAS CONTRÔLENT TOUTES LES ACTIVITÉS DU CORPS.

Toute fonction physiologique peut être classé selon ces trois principes que nous appelons VATA, PITTA et KAPHA.

Les doshas fluctuent selon le rythme de la nature, et c'est pourquoi en fonction des saisonsnous n'avons pas les mêmes habitudes alimentaires ou comportementales. Chaque dosha possède des qualités qui lui sont propres et fait circuler une énergie particulière qui va se manifester par différents facteurs authentifiables dans notre corps et notre esprit. Ces énergies vont être amplifiées à certains moments de notre vie, à certains moents de la journée et à certaines pèriodes de l'année.

Les doschas sont nos forces vitales, nos humeurs et se dérèglent très facilement.